ما أنواع الشفاعة يوم القيامة؟ ؟؟؟؟؟؟؟

من طرف DODO الإثنين يونيو 23, 2008 11:01 am

؟أعظمها الشفاعة العظمى:

وهي في موقف القيامة بعدما يقف الناس

خمسين ألف سنةينتظرون أن يُقْضَي بينهم،

فيشفع النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن

يأتي الله عزّوجل للفصل بين الناس، وهي

خاصة بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ،
وهي المقامالمحمود الذي وُعِدَ إياه.

النوع الثاني

الشفاعة في استفتاح باب الجنة، وأول من
يستفتح بابها نبينا صلى الله عليه وسلم ،

وأول من يدخلها من الأمم أمته.

الثالث
الشفاعة في أقوام قد أمر بهم إلى النار

أن لا يدخلوها.

الرابع

الشفاعة فيمن دخلالنار من عُصَاة

الموحدين أن يُخْرَجوا منها.

الخامس

الشفاعة في رفع درجات أقواممن

أهل الجنة. وهذه الثلاث الأخيرة ليست

خاصة بنبينا صلى الله عليه وسلم ، ولكنه

هوالمقدم فيها، ثم بعده الأنبياء والملائكة

والأولياء والشهداء.

السادس

الشفاعة فيأقوام أن يدخلوا الجنة

بغير حساب، ثم يخرج الله عزّ وجل برحمته

من النار أقواماًبدون شفاعة لا يحصيهم إلا الله

فيدخلهم الجنة.

السابع

الشفاعة في تخفيف عذاب بعضالكفار،

وهي خاصة لنبينافي عمه أبي طالب .

س15: هل نطلب الشفاعة منالأحياء؟

نعم، لكن فيما يقدرون عليه من أمور الدنيا شريطة

أن يكونوا حاضرين،قال عزّ وجل مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً

حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا? وقالصلى الله

عليه وسلم: ( اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا ) رواه البخاري.

س16: هل الجنةوالنار موجودتان ؟

لقد خلق الله الجنة والنار قبل
خلق الناس، وهما لا تفنيانأبداً
ولا تبيدان، وخلق للجنة أهْلا بِفَضْلِه،
وللنار أهْلاً بِعَدْلِه، وكلمُيَسَّر لما خلق له.

س17: ما معنى الإيمان بالقدر؟

هو التصديق الجازمأن كل خير أو شر إنما

هو بقضاء الله وقدره، وأنه الفعال لما يريد ،

قَالَ صلى اللهعليه وسلم :

( لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ
عَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ، وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ

رَحْمَتُهُخَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَلَوْ أَنْفَقْتَ

مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فِيسَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْكَ،

حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ،وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ

لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَلَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ

وَلَوْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا لَدَخَلْتَالنَّارَ).
رواه أحمد وأبو داود.

الإيمان بالقدر يتضمن أموراً ثلاثة:

الأول

الإيمان بأن الله عَلِمَ كل شيء جملة وتفصيلاً.

الثاني

الإيمان بأن الله قد كتبذلك في اللوح المحفوظ،

قال صلى الله عليه وسلم: ( كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ
الْخَلائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ

بِخَمْسِينَ أَلْفَسَنَةٍ ) رواه مسلم.

الثالث

الإيمان بمشيئة الله النافذة التي

لا يردها شيء،وقدرته التي

لا يعجزها شيء، ما شاء كان،

وما لم يشأ لم يكن، وبأن الله

هو الموجدللأشياء كلها،

وأن كل ما سواه مخلوق له.